电影是造梦，黑泽明在他80岁的时候，拍出了自己的八个梦。悠长缓慢的镜头，像是一场并不急切想做完的梦。梦醒后的现实在每个人心中，都是不一样的收获。

最喜欢的是《梦》里的第一个梦，偷看了狐狸娶亲的小男孩，带着一把匕首去到彩虹的后面去，寻找狐狸。就像我们在寻找不知是否存在的美好，彩虹的后面是什么，谁也说不清。匕首是莫名其妙的勇气，也可能是终结自己的武器。本期的行影不离就从太阳雨狐狸娶亲的这个梦说起，看一看日本人和狐狸的不解之缘。

影片简介

本片是黑泽明对梦的勾画，全片共有八个梦境，分别是：太阳雨、桃园、风雪、隧道、乌鸦、红色富士山、垂泪的魔鬼和水车之村。这八个梦几乎贯穿了人类生活的所有主题，战争与和平、社会与人生。在不同的梦境里有着不同的场景，配合不同的色彩，把人类所面对的所有主题一一呈现。

影评

太阳雨狐狸娶亲是《梦》里最让人着迷的一段，细碎的日光透过树林缝隙洒在地上，像《罗生门》里的光影重重，偏偏又是有绵绵的雨丝落下来的，狐狸娶亲总是发生在太阳雨的天气。躲在树后的小男孩偷看了狐狸娶亲，回到家里母亲给了他一把匕首，把他赶出了家门，让他去向狐狸谢罪。这个梦的最后一幕，就是小男孩揣着匕首走向彩虹的深处。那一道彩虹也许是狐狸已经原谅了小男孩呢。但每次看见这道彩虹，总觉得是在走向虚无，去找一个不存在的答案。

桃园的梦和狐狸娶亲有着异曲同工之妙，都是借着孩子的眼睛说纯真的事情。不是凛冽的残酷，而是给人一丝希望。现在看，我们的童年离得好远了，远得好像一场梦境。而我们每个人都是那把拿着匕首离家的小男孩，那个目睹美丽的桃树都被砍伐的小男孩。我们寻找美好，却又看着美好消失眼前。

之后的五个梦，有对生命的认知有对环保的诉求，还有对大师的致敬。红色富士山和食人魔的梦，真像是当年埋下的伏笔，日本福岛的核泄漏仿佛就在呼应着20多年前的这场梦。

最后的一个梦回归到水车村，再多的执着与追随，都随着悠悠的水车消逝了。像世外桃源，一切归于安宁。

也许，现实反而是梦境呢。

日本的狐狸传说

听说狐狸不喜欢被人看见它们的行踪，所以狐狸的迎亲队伍走没几步路，突然一齐回头看看後面是否有人跟来，这跟《梦》里描述的一样。传说狐狸娶亲会在太阳雨的天气，如果偷看到这一幕，是大逆不道会遭报应。所以，影片中小男孩的母亲才会将他赶出家门，并给了他一把匕首让他去跟狐狸谢罪。

日本民间故事里，狐狸是常见的妖怪之一，早在西元九世纪的《日本灵异记》就 记载了狐狸妖怪的传说。话说美浓国（今日的岐阜县）的大野郡，某个男子，在荒野遇见一名美女，与她结婚生子。没想到他的妻子竟是狐狸幻化而成。某天现出原 形之后，像狗一样吠了几声便回到荒野。丈夫仍不死心地呼唤着狐狸，并且对它说：「请不要把我给遗忘了！孩子还需要你的照顾，赶快回来睡吧！」最后这句「赶快回来睡吧！」在当地的方言读做 ki tsu ne，与狐狸的日文发音近似，据说汉字的「狐」日文的读音便是由此而来。

日本人相信，当太阳下山的时候穿上新的草鞋的话就会变成狐狸，这种迷信广泛地散布在日本各地。所以不论是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新鞋一定要选在早上的时候，傍晚时分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，要记得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上了墨汁等到干了之后才可以穿。

稻荷大社和稻荷寿司

另外，专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及，所以狐狸神又称作稻荷神，被当作祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的神明来信奉。狐狸神具有农耕神的特质，农民向来祈求赐予五谷丰收。

京都的伏见稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本营，除了有可爱的狐狸雕像之外，还有最具特色的千本鸟居，这里的绘马（许愿用的小木板，把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成）外观是可爱的狐狸造型，你还可以替它画上胡须，祈求狐狸神为你完成心愿。

另外，日本料理中有一种豆皮寿司，味道酸酸甜甜的，是掺了醋和白糖做的，叫做「稻荷寿司」，为什么叫做「稻荷寿司」呢？因为据说狐狸很喜欢吃油豆腐皮，以稻荷为名，取其丰收之意，吃了稻荷寿司会有好运的说法，也就不胫而走。

如今关东式的稻荷寿司都为圆柱形，而且里面只包有醋饭。而伏见的稻荷寿司是三角形，醋饭里还添加了一些其他的材料。也有传说称，三角形是指狐狸的耳朵或是指稻荷山的形状。

宫城 狐狸之城

在日本宫城县白石市，有一个神秘而知名的“狐狸村”。当地人在开放的自然环境下放养着100多只野生狐狸，吸引着海内外游人前来探访。在几年前，这里还只是一个朴素、低调的自然牧场。后来，有人将当地的照片与视频发布到网络上，让这成为了一个远近闻名的所在。村子从1990年起允许游客与无数美丽的狐狸玩耍。

这里可以看见银狐、铂色狐和日本的红狐狸。每一只自然都非常可爱。

Tips:狐狸村成人门票700日元，儿童票400日元

结语

大师的八个梦，一同消化真的需要些时间。

最喜欢的两个梦：太阳雨狐狸送亲，太美太迷人。桃园，只有孩子才能用喜欢去衡量事物而不是价值。

黑泽明好像在梦里和我们说生死说衰老。最后的梦是返璞归真，借百岁老人之口说：“有些人说人生艰苦，他们是有口无心，事实上，活着真好，人生真精彩。”